Dżalita – Jałta – miasto, pamiętające rozkwit wiary rzymskokatolickiej na początku XX wieku

Pierwsza wzmianka o Jałcie (Dżalicie) w źródłach arabskich pochodzi z 1154 roku, chociaż według legendy została ona założona przez Greków około I wieku. Status miasta posiada od 1837 roku, od 1838 roku była centrum powiatu, a od 1930 roku – centrum rejonu.

Pod koniec lat 80. XIX wieku liczba wiernych parafii rzymskokatolickiej w Jałcie osiągnęła pół tysiąca, a dom modlitwy przy ulicy Pocztowej nie był już w stanie ich pomieścić.

Dlatego parafianie kupili działkę pod nową świątynię na bulwarze Puszkina, jednak do 1898 roku musieli czekać na pozwolenie władz na budowę kościoła. Budowa neogotyckiej świątyni w Jałcie, wznoszonej głównie z funduszy parafian według projektu architekta Mikołaja Krasnowa, trwała do 1906 roku, lecz z powodu braku środków nie ukończono wieży. 15 kwietnia 1906 roku biskup tyraspolski Józef Kessler poświęcił świątynię. Przed rewolucją 575 jałtańskich rzymskich katolików obsługiwał proboszcz o. Emanuel Sztang.

Od 1927 roku jałtańska świątynia stała zamknięta. Najpierw bolszewicy urządzili w niej salę gimnastyczną, później – muzeum krajoznawcze, a od 1989 roku – salę organową (w tym samym roku, 1989, zainstalowano organy). Pierwsza Msza w mieście odbyła się 20 października 1991 roku. Od 1992 roku wierni zaczęli domagać się zwrotu dawnej świątyni. 25 lutego 1993 roku kościół został zwrócony, a 28 marca 1993 roku poświęcił go biskup Jan Olszański. Od 1992 roku parafią opiekowali się ojcowie dominikanie.

W 2012 r. w świątyni odbyły się uroczystości I Ogólnoukraińskiego Kongresu Eucharystycznego z udziałem arcybiskupa Mieczysława Mokrzyckiego oraz biskupów Leona Dubrawskiego, Bronisława Bernackiego i Witalija Skomarowskiego.

W 2014 r. natomiast biskup Jacek Pyl odwiedził parafię z wizytacją kanoniczną, podczas której odprawił dwie Msze Święte oraz udzielił sakramentu Chrztu i Bierzmowania. Obecnie sytuacja Kościoła katolickiego w Jałcie jest skomplikowana z powodu politycznej sytuacji na Krymie. Po aneksji Krymu przez Rosję w 2014 r. wielu księży i zakonników z Ukrainy wyjechało z półwyspu, a działalność Kościoła katolickiego jest ograniczona przez przepisy rosyjskie dotyczące organizacji religijnych.

Lidia Baranowska, 11 marca 2026 r.

Leave a Reply

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany. Wymagane pola są oznaczone *

Przejdź do treści