I Sobór w Nicei zostało uznany za pierwszy sobór powszechny przez Kościoły katolickie, prawosławne, przedefeskie, przedchalcedońskie i protestanckie. Światowa Rada Kościołów stwierdziła w 1948 roku, że termin chrześcijaństwo odnosi się jedynie do tych wyznań, które zaakceptowały decyzje doktrynalne z Nicei. Wizytę papieża Leona XIV do Turcji patriarcha ormiański w Turcji Sahak II Maşalian ocenił jak możliwy moment przełomowy w relacjach między Kościołami. „Skutki Nicei nigdy nie zniknęły … to punkt jednoczący” – stwierdził patriarcha, nawiązując do 1700. Rocznicy Soboru Nicejskiego.
Ormiański patriarcha ocenił, że współczesny ekumenizm potrzebuje nowych form i odwagi myślenia. Sahak II przypomniał, że pierwszy sobór powszechny sprzed 1700 lat wciąż pozostaje żywym odniesieniem dla wszystkich wyznań chrześcijańskich.
Dlatego rocznica powinna stać się, jak mówił, okazją do „lepszego zrozumienia i współpracy na rzecz jedności”. Jego zdaniem obecność Papieża w starożytnej Nicei (Izniku) „będzie punktem zwrotnym”. Dla ormiańskiej wspólnoty – największej chrześcijańskiej grupy w Turcji – wizyta Papieża to także „wielka pociecha” i ważny znak w roku jubileuszu soboru.
Sahak II zauważył, że Kościoły od dziesięcioleci stawiają ekumenizm w centrum swoich działań, ale pytania pozostają te same: „Jak możemy być zjednoczeni? Jak dawne historyczne wrogości mogą zostać uzdrowione?”.
Dlatego patriarcha zaakcentował wagę osobistych gestów i spotkań. „Wizyty Papieży to ekumenizm praktyczny” – stwierdził, wskazując, że nie wszystko da się osiągnąć samym dialogiem teologicznym.
Patriarcha przyznał, że między Kościołem ormiańskim a katolickim istnieje wiele platform dialogu i niewiele kwestii spornych. Problemem pozostają jednak „historyczne podziały, które bardzo trudno jest przekroczyć”.
„Myślę, że potrzebujemy nowych dróg, zapominając o przeszłości, aby myśleć i modelować nowy wzór ekumenizmu” – podkreślił Sahak II. Mówiąc o konkretnych przykładach, ormiański patriarcha wskazał na wymianę studentów i wzajemne wizyty duchownych jako przykłady jedności możliwej już teraz. „To bardziej realistyczne niż teoretyczne dyskusje (..) Ale problemem, oczywiście, jest wyrażenie pełnej komunii między Kościołami. Mamy nadzieję, że dojdziemy do tego punktu” – dodał patriarcha Sahak II.
Słowo Polskie za: Vatican News, 3 listopada 2025 r.
Leave a Reply